القاسم بن الصيقل « 1 » . فالسند ضعيف بإهمال القاسم . ومحمّد بن خالد في الصحيح الآتي « 2 » عطف على الحسين بن سعيد ؛ لأنّهما جميعا عن النضر بن سويد ، كما في طريقه من ( الفهرست ) « 3 » . * قوله : أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن عليّ ، عن أحمد بن محمّد « 4 » . أقول : الحسن بن عليّ هو : ابن النعمان ؛ للقبليّة في باب البيّنات « 5 » ؛ ولأنّه عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، كما في ترجمة الحسن بن محبوب من ( رجال الكشّي ) « 6 » ، فتلغو قبليّة ابن يقطين في باب القول عند دخول الخلاء من ( الكافي ) « 7 » ، كابن فضّال والوشاء في باب الأحداث « 8 » . فعلم أنّ ابن عيسى ، عن ابن أبي نصر بالواسطة كما هنا ، وبدونها كما مرّ ، وطريقه من ( الفهرست ) « 9 » . والسند الضعف باهمال التفليسي . * قوله : عنه ، عن الحسين بن النضر الأرمني « 10 » . أقول : في سند ( الاستبصار ) « 11 » الحسن مكبّرا ، كما في باب العلل من ( عيون

--> ( 1 ) الاستبصار 2 : 125 / 406 . ( 2 ) التهذيب 1 : 108 / 282 . ( 3 ) الفهرست : 254 / 772 . ( 4 ) التهذيب 1 : 109 / 286 . ( 5 ) التهذيب 8 : 301 / 1117 ، باب الأيمان والأقسام . ( 6 ) اختيار معرفة الرجال 2 : 851 / 1095 . ( 7 ) الكافي 3 : 18 / 15 . ( 8 ) التهذيب 1 : 17 / 38 ، و 348 / 1024 . ( 9 ) الفهرست : 61 / 63 . ( 10 ) التهذيب 1 : 110 / 287 . ( 11 ) الاستبصار 1 : 102 / 331 .